广东省博展出大足石刻艺术
（南方日报讯）“北有敦煌，南有大足”，敦煌石窟艺术刚走，大足石刻又来到了广州———广东省博物馆展出大足石刻艺术展期：９月１日—１０月３１日“东方维纳斯”到广州。

昨日，广东省博物馆推出《世界遗产————中国大足石刻》大型展览，让广州人有机会领略与敦煌石窟艺术齐名的大足石刻艺术。

大足石刻是中国石窟艺术中的一颗璀璨明珠，与云岗、龙门鼎足而三，齐名敦煌，是我国晚期石窟艺术的优秀代表。她集我国石窟艺术之大成，把我国石窟艺术推上了一个新的高峰。大足石刻是大足县境内７４处５万余尊宗教石刻造像的总称。大足石刻始创于初唐永徽年间，历经晚唐、五代，盛于两宋，绵延明清。其中全国重点文物保护单位两处（北山、宝顶山），省级文物保护单位四处（南山、石门山、石篆山、北塔），北山、宝顶山是大足石刻中最具规模、最有价值、最集中、艺术最精美的石刻造像代表。

大足石刻以佛教造像为主，兼有儒、道造像。北山石刻中的“转轮藏经窟”被誉为宋代石刻之精华和代表，堪称东方“美神”之大荟萃。宝顶山石刻，气势磅礴，宛如一卷镌刻在５００多米长的崖壁上的连环图画。１９９９年，大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

这次展览将向观众推出１０多组文物仿真复制品，１０余件石刻文物以及１００余件大型灯箱片，展线长２２０米。展览中，宝顶山大佛全景和一张卧佛照可谓大足石刻的代表作。曾上过中国邮票的一幅名为“养鸡女”的造像，也给人留下了非常深刻的印象。被王朝闻先生誉为“东方维纳斯”的普贤菩萨，以现代人观点看，也是一位大美人。

文物复制：让艺术死掉还是让艺术流动起来

进入新世纪第一个年头，羊城似乎一下子平添了无尽的怀古幽思。从春节“玛雅————墨西哥古代文物展”在南越王墓博物馆火爆，到广州艺博院“中国千佛展”杀入央视黄金广告时段；从广东美术馆敦煌佛像风靡羊城，到艺博院的秦始皇兵马俑“攻破”珠三角。各地文物艺术的交流成为都市的一种新时尚。

然而，也有专家提出质疑：以“克卤的手段来完成对艺术作品的传达合适吗？满足于对克隆版大足石刻的“了解”会不会消解人们对原作的好奇和神往？在某美术网站，美术界人士还为此进行了激烈的争论。

“将艺术品与它所归属的历史时空剥离开来，将会使其丧失产生艺术能量的源泉。从某种角度来说，大足就是那些石刻雕像赖以依存的母体，而离开了母体，离开了场景和历史，作为艺术，这些复制品就已死掉了。”中山大学中文系讲师施爱东对类似大足石刻这样的展览颇不以为然。

从保护文物的角度来看，举办这样的复制式展览自有其特殊的意义和价值。对于大足、敦煌乃至玛雅那样的历史遗迹来说，前往实地参观的人太多，不可避免的会导致遗迹的破坏和损毁；而将大量的文物四处搬运展览也会遇到一系列难以克服的日常维护和修复的问题。在推广普及文化艺术与文物保护二者之间的最佳平衡点，也许就是这种克隆的文物展览了。让更多的人亲身领略古代艺术珍品不可再现、令人心颤的巧夺天工之美，让艺术流动起来，也还文物一个保护的空间，也许就是这些艺术展览真义之所在了。“我们认为这样的一些展览起到了良好的普及和推广文化艺术常识的效果。而这也正是我们文博部门存在的价值之所在１南越王墓博物馆展览部主任刘金顺告诉记者。

复制文物，交流办展，可以让优秀的古代艺术流动起来，让更多的人获得艺术享受。据举办玛雅文化展和故宫包装艺术展的南越王博物馆工作人员透露，这两个展览都吸引了十多万观众，在校学生几乎占了观众人数的一半。在广东美术馆“敦煌２００１广东特展”展出期间，一位中学生连着去参观９次！对一个学生来说，３６０元并不是太小的一个数目。在历史和艺术不可抗拒的魅力之前，经济上的考虑不得不退居其次。

“这样的一个展览对我触动太深了。它的不同之处在于，它是一些活生生、可以触摸得到的东西，它给我们的感觉是课本上的文字和图片绝对产生不了的。当我第一次站在那些佛像面前的时候，我一下子明白了什么叫做醍醐灌顶。仿佛有那么一道光直透入我的脑门，我顿悟了，许多新奇的思想，许多潜藏在基因里的神秘记忆开始蠢蠢欲动。”中山大学的刘同学对敦煌展览给他的感觉记忆犹新，他告诉记者现在正在存钱准备亲临敦煌游玩一次。“虽然只是些复制品，但它们点燃了我的激情和好奇之心。”

当看到书本中的板着脸孔的历史在展览中化为生动的实物与美景，人们对民族文化的感情得到了升华。“有钱没时间”的成年人在展览中“一日看尽长安花”，“有时间没钱”的学生则在展览中决定自己“行万里路”的方向。

广东省博展出大足石刻艺术

“北有敦煌，南有大足”，敦煌石窟艺术刚走，大足石刻又来到了广州———广东省博物馆展出大足石刻艺术展期：９月１日—１０月３１日“东方维纳斯”到广州。

昨日，广东省博物馆推出《世界遗产————中国大足石刻》大型展览，让广州人有机会领略与敦煌石窟艺术齐名的大足石刻艺术。

大足石刻是中国石窟艺术中的一颗璀璨明珠，与云岗、龙门鼎足而三，齐名敦煌，是我国晚期石窟艺术的优秀代表。她集我国石窟艺术之大成，把我国石窟艺术推上了一个新的高峰。大足石刻是大足县境内７４处５万余尊宗教石刻造像的总称。大足石刻始创于初唐永徽年间，历经晚唐、五代，盛于两宋，绵延明清。其中全国重点文物保护单位两处（北山、宝顶山），省级文物保护单位四处（南山、石门山、石篆山、北塔），北山、宝顶山是大足石刻中最具规模、最有价值、最集中、艺术最精美的石刻造像代表。

大足石刻以佛教造像为主，兼有儒、道造像。北山石刻中的“转轮藏经窟”被誉为宋代石刻之精华和代表，堪称东方“美神”之大荟萃。宝顶山石刻，气势磅礴，宛如一卷镌刻在５００多米长的崖壁上的连环图画。１９９９年，大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

这次展览将向观众推出１０多组文物仿真复制品，１０余件石刻文物以及１００余件大型灯箱片，展线长２２０米。展览中，宝顶山大佛全景和一张卧佛照可谓大足石刻的代表作。曾上过中国邮票的一幅名为“养鸡女”的造像，也给人留下了非常深刻的印象。被王朝闻先生誉为“东方维纳斯”的普贤菩萨，以现代人观点看，也是一位大美人。